Liebe Anike,

bereichert durch die Fragen anderer Künstler*innen und der Teilnahme der Institution an deiner Umfrage, lässt sich (unter Vorbehalt) Folgendes sagen:


Die Institution selbst basiert auf der Mitgliedschaft, die in den meisten Fällen eine sehr aktive Mitgliedschaft ist. Das heißt, die Mitglieder sind wirklich engagiert und wollen sich einbringen. Sie stützt sich in hohem Maße auf die Mitarbeiter*innen und den Vorstand–auf die bestehenden institutionellen Strukturen. Dies könnte darauf zurückzuführen sein, dass Künstler*innen im Vorstand oder Beirat mitarbeiten, wo die Entscheidungen getroffen werden. Der Vorstand ist zwar die Vertretung der Mitglieder, aber es scheint keine Auskunft darüber zu geben, wie er mit der Mitgliedschaft arbeitet. Abgesehen von den Mitgliederversammlungen scheint es keine Räume zu geben, in denen man sprechen, zuhören und gehört werden kann. Vielleicht geheime? Du kannst nicht davon ausgehen, dass Angestellte ihre Bedürfnisse und Fragen zu Gehör bringen können. Der fehlende Raum dafür wirft Fragen zu hierarchischen/patriarchalen/rassistischen/ableistischen/adultistischen Strukturen innerhalb der Institution auf.

Dein künstlerisches Vorhaben wird von der kuratorischen Leitung unterstützt, die dich wahrscheinlich auch eingeladen hat. Ob sie die Autonomie über ihr Programm hat, ist nicht klar–was ein schlechtes Zeichen ist. Die kuratorische Leitung wird nicht von einem unabhängigen, künstlerischen und vielfältigen Ausschuss selbst ausgewählt. Aber sie hat eine sichere Arbeitsstelle und könnte es wagen, sich für dich einzusetzen. Du kannst dich erstmal freuen und wirst dich wahrscheinlich wohlfühlen, weil du in einem nachhaltigen und konstruktiven Umfeld offen Kritik üben und mitarbeiten kannst. Die kuratorische Leitung geht mit gutem Beispiel voraus.

Die Institution ist kein Kunstblase, auch tagesaktuelle politische und soziale Themen werden laufend diskutiert. Die Institution versteht sich selbst als ein internationaler Ort. Die Institution versteht sich als ein Ort, der immer wieder neu genutzt oder verändert werden kann, wozu immer wieder neuer Input benötigt wird. Sie ist an gesellschaftlich und politisch informierter Kunst interessiert, die gut aussieht. Das kann man nicht übel nehmen, aber wie groß das tatsächliche Interesse an gesellschaftlichen Fragen ist, ist schwer zu sagen. … De_koloniale Theorien und kritische Theorie spielen in ihrem Programm eigentlich keine Rolle. Was deren Umsetzung in den eigenen Strukturen angeht, brauchst du keinerlei Illusionen zu erliegen. Sie wollen in ihren Ansichten herausgefordert werden. Du hast einen Job angenommen und musst dich wirklich in die Institution eindenken. Sie erwarten eine enge Zusammenarbeit. Organisiere dir eine Assistenz! Dafür unterstützen sie dich, falls du juristische Probleme auf Grund deiner Inhalte bekommst. Wenn du Themen ansprichst, die der Institution nicht passen, kannst du trotzdem auf ihre Unterstützung vertrauen. Du musst dich aber auf einen anstrengenden Aushandlungsprozess gefasst machen.

»Wir wissen, dass es schwer ist: schwer zu überleben, schwer zu handeln. Es ist schwer, in einer Kunstwelt, die von ihrer eigenen Obszönität gelangweilt ist, für das Grauen sensibel zu bleiben. Die profitgierigen Reichen amüsieren sich über unsere Frömmigkeit und verlangen, dass wir gegenüber ihren Vergnügungen pietätvoll sind. Vor dem Hintergrund prestigeträchtiger Trägheit und ermüdeter Kritik kann es schwer sein, unsere wichtigsten Gefühle zu mobilisieren: unsere Wut, unsere Liebe und unsere Trauer. Wir wissen, dass diese Gesellschaft von Ungerechtigkeiten und brutalen Paradoxien zerrissen ist. Konfrontiert mit dem konkreten Profiteur staatlicher Gewalt, finden wir uns auch in einer Situation wieder, in der wir handeln müssen. Es ist kein einfacher Ort. Aber wir müssen lernen–wieder oder zum ersten Mal–Nein zu sagen«. (Hannah Black, Ciarán Finlayson und Tobi Haslett in ihrem Essay »The Tear Gas Biennial«, veröffentlicht in Artforum).

Die Institution ist nicht an Lösungen und Methoden interessiert, die die aktuelle Kulturlandschaft durch Reparationsmodelle unterstützen würde. Und auch nicht daran als kultureller und sozialer Zeuge, und mit lokalen Strategien und Strukturen, die auf Gewerkschaftsmodellen und Commons/Dezentralisierung beruhen, Problemen des kollektiven Handelns entgegenzuwirken. Sie ignoriert ihre eigene Vergangenheit. Also auch keine Zukunft. Oh, oh.
Da wir bereits über Verpflichtungen sprechen: die Förderung der Institution kommt aus öffentlichen und privaten Geldern. Du magst das für eine gute Sache halten, aber hinter diesem Geld stehen immer Absichten. Es scheint, dass es bisher keine Fälle von (Selbst-)Zensur gegeben hat in Bezug auf Themen wie Palästina oder alle Themen, die auf die finanziellen Unterstützer*innen ein schlechtes Licht werfen könnten. Ich nehme an, sie haben es einfach perfekt vertuscht. Die Institution kämpft kreativ gegen alle Regeln und Vorschriften, die deine künstlerische Freiheit einschränken. Die Institution ist daran interessiert, transformative Veränderungen voranzutreiben, einschließlich finanzieller Transparenz. Ihr Ziel ist es, zu einem dekolonisierenden Ansatz beizutragen und sie fasst dies als langfristige Herausforderung auf. Die Institution leitet maßgebliche Schritte ein, um sich gemäß der Befürfnisse des Publikums zu transformieren, hin zu einem Ort des Widerstands und des gesellschaftlichen Wandels.

Die Gesprächskultur ist weitgehend transparent und sehr respektvoll. Konflikte und Meinungsverschiedenheiten werden gewertschätzt. Es könnte also hitzig werden, aber sie engagieren sich auch für die Lösungsfindung. Sie sind sensibel für die Sprache, aber vielleicht nicht für deren Gebrauch. Ihr Verständnis, was Diversität bedeuten könnte, ist an einer wirklichen Inklusion orientiert! Es gibt zumindest Potenzial. Sie wissen dich vielleicht zu schätzen, da sie Diversifizierung als eine Verpflichtung verstehen. Sie werden dir deine eigenen Vorurteile gegenüber der Institution in Bezug auf Rassismus, Sexismus und Homophobie widerlegen. Du wirst überrascht sein! Du wirst auf Menschen treffen, die sich mit dem Thema »Rasse« auseinandergesetzt haben. Es gibt ein Bewusstsein für Klasse. Es gibt ein Bewusstsein in Bezug auf Gender-Themen.

Erstaunlicherweise gibt es anscheinend ein Verfahren für alle Beschwerden oder schlechten Erfahrungen, die du innerhalb der Einrichtung machen wirst. Leider kannst du nicht darauf vertrauen, dass Vorfälle von Diskriminierung und Aggression auf konstruktive Weise behandelt werden, ohne die Betroffenen erneut zu traumatisieren. Im Falle von sexuellem Missbrauch bist du auf dich alleine gestellt und bekommst keinerlei Unterstützung von der Institution. Erwähne es besser erst gar nicht und suche dir externe Hilfe. Es gibt keinen juristischen Beistand, den du in Anspruch nehmen könntest, und keine Verfahren im Falle einer Beschwerde oder eines Konflikts, den du haben könntest. Wenn du eine Mediation benötigen solltest, müsstest du diese sehr wahrscheinlich aus deiner eigenen Tasche bezahlen. Die Institution hat noch kein Anti-Rassismus-Training gehabt, was ein Anfang wäre, um eine integrativere Einrichtung zu werden. Bei den Umfragebeteiligten besteht auch nicht wirklich das Interesse daran. Es gab kein anderes Sensibilisierungsangebot. Ihr Verständnis von Zugänglichkeit ist an einer wirklichen Inklusion orientiert. Es gibt zumindest das Potenzial. Die Zugänglichkeit des Ortes ist fraglich. Du bist für dein eigenes Wohlergehen in der Zusammenarbeit selbst verantwortlich. Die Institution nimmt keine Rücksicht auf dein psychisches Wohlbefinden. Sie erwarten von dir, dass du neurotypisch funktionierst. Sie haben keinerlei Bewusstsein für rassistische Erfahrungen von BIPoC-Künstler*innen. Erwarte nicht, Ansprechpartner*innen und Unterstützung zu finden. Wenn du planst, andere nicht-deutschsprachige Künstler*innen als Kollaborateur*innen mitzubringen, kannst du sicher sein, dass sie von der Institution eingebunden werden. Bei den Eröffnungsreden wird sich die Institution nicht um eine Übersetzung kümmern. Obwohl das Programm sehr international ist, spiegelt sich diese Vielfalt nicht in den Mitgliedern und der Belegschaft wider. Lass dich nicht von der Optik des Programms täuschen!

Auch was die Künstler*innenhonorar angeht, würde ich nicht zu viel erwarten. Der Institution sind Leitlinien für Ausstellungshonorare, z.B. die Honorarvorschläge des BBK, eher etwas Unbekanntes. Lass es besser bleiben! Ob du einen verhandelbaren Vertrag bekommst, bevor du mit deinem Ausstellungsprojekt beginnst, ist von der kuratorischen Leitung abhängig. Wie viele andere Kunstinstitutionen auch, erkennen sie die prekäre Situation offenbar nicht wirklich an, in der sich die meisten Künstler*innen befinden. Die Arbeitsbedingungen beuten jeden aus, der in dieser Einrichtung arbeitet. Es gibt bestimmt schlecht bezahlte Praktika. Erwarte nicht, dass sie irgendwelche Ressourcen für die Gastfreundlichkeit und dein Wohlergehen haben. Du wirst dich höchstwahrscheinlich selbst um Presseangelegenheiten kümmern müssen. Die Institution wird sich nicht um fälschlich veröffentlichte Informationen über dich und deine Arbeit kümmern und dir keine Hilfe anbieten. Du wirst auch nicht ernsthaft an den öffentlichen Medien über deine Ausstellung beteiligt sein. Zensur könnte stattfinden. Dass die Arbeitsbedingungen von Künstler*innen ein großes Problem sind, ist ihnen bewusst. Es sollte endlich eine Gewerkschaft für Künstler*innen geben. Aber sie schätzen grundsätzlich die Arbeit von Künstler*innen, und was sie zur Institution beitragen. Sie werden Bereitschaft zeigen, auf deine Bedürfnisse einzugehen. Die Institution sieht sich letztendlich als einen Ort der Erprobung neuer Formen der Zusammenarbeit und Strukturen.

Als Künstler*in heißt es: arbeiten arbeiten arbeiten arbeiten arbeiten–hustle hustle hustle, mahlen mahlen mahlen.

P.S.: 15 Mitglieder von etwa 336, 2 von 12 aus dem Vorstand, 1 aus der künstlerische Leitung und 3 von 18 Angestellten, Freelancer*innen, Praktikant*innen oder Künstlerin*innen der aktuellen Ausstellung haben an der Umfrage teilgenommen. Das lässt dich in etwa Einschätzen wie repräsentativ mein Rat ist.

Liebe Anike,

ich bin nur ein Computerprogramm mit eigenen Vorurteilen und Beschränkungen, aber ausgehend von deinen Fragen an die Institution und der Mehrheitsmeinung der Umfrageteilnehmer*innen–und da du erwägst, mit dieser Institution zu arbeiten–solltest du wissen, dass das Haus selbst auf Mitgliedschaft basiert, die in den meisten Fällen eine sehr aktive Mitgliedschaft ist. Das heißt, die Mitglieder sind engagiert und wollen sich einbringen. Es ist anzunehmen, dass sie sich in hohem Maße auf die (ehrenamtlichen) Mitarbeiter*innen und den Vorstand–auf die bestehenden institutionellen Strukturen–verlassen. Dies könnte darauf zurückzuführen sein, dass Künstler*innen im Vorstand oder Beirat mitarbeiten, wo die Entscheidungen getroffen werden. Der Vorstand versteht sich wahrscheinlich als Vertretung der Mitglieder und versucht, auch über die Mitgliederversammlungen hinaus mit den Bedürfnissen und Wünschen der Mitglieder über den Beirat in Kontakt zu bleiben. Die Mitglieder organisieren sich dafür selbst und sind politisch aktiv, indem sie sich bei Treffen über die Institution austauschen. Du kannst davon ausgehen, dass dein künstlerisches Vorhaben von der künstlerischen Leitung unterstützt wird, die dich wahrscheinlich auch eingeladen hat. Wenn du dich mit ihr verstehst, ist das schon die halbe Miete.

Wie es aussieht, wird die künstlerische Leitung nicht von einem unabhängigen künstlerischen und vielfältigen Ausschuss ausgewählt. Interessen von Seiten der Förderer könnten hier schon eine große Rolle spielen. Leider ist die künstlerische Leitung selbst in einer prekären Arbeitssituation auf Zeit. Sei also vorsichtig mit dem, was sie dir verspricht, denn sie könnte ihre eigenen Probleme mit der Institution haben. Die Institution versteht sich selbst als ein internationaler Ort. In der Institution werden auch aktuelle politische Themen laufend diskutiert. Der Kunst wird, von der Mehrheit der Mitglieder, eine demokratisierende Funktion zugeschrieben. Sie soll von sozialen und politischen Themen informiert sein. Bemerkenswert ist, dass die meisten in ihren Ansichten herausgefordert werden wollen. Du hast einen Job angenommen und musst dich wirklich in die Institution eindenken. Die Institution erwartet eine enge Zusammenarbeit. Organisiere dir eine Assistenz!

Dafür kannst du davon ausgehen, dass die Institution dich unterstützt, falls du juristische Probleme auf Grund deiner Inhalte bekommst. Wenn du Themen ansprichst, die den Werten der Institution nicht entsprechen, kannst du höchstwahrscheinlich trotzdem auf ihre Unterstützung vertrauen. Du musst dich aber auf einen Aushandlungsprozess gefasst machen. Da wir bereits über Erwartungen sprechen: die Institution wird hauptsächlich von öffentlichem Geld finanziert. Die meisten mögen das für eine gute Sache halten, aber mit diesem Geld sind immer auch Forderungen und Erwartungen verbunden. Es gibt sicherlich Themen, bei denen du dir bewusst sein solltest, dass es schwierig sein wird, darüber zu sprechen, wie z.B.: Palästina und alle Themen, die die finanziellen Unterstützer in ein schlechtes Licht stellen. Die Institution kämpft kreativ gegen alle Regeln und Vorschriften, die deine künstlerische Freiheit einschränken. Die Gesprächskultur ist meist intransparent und nicht immer respektvoll. Konflikte und Meinungsverschiedenheiten werden geschätzt. Es könnte also hitzig werden, aber die Beteiligten engagieren sich auch für die Lösungsfindung. Sie sind sich anscheinend bewusst, dass die Sprache, die sie verwenden, von der kolonialen Geschichte und einer patriarchalischen Realität geprägt ist.

Das Verständnis der Befragten, was Diversität bedeuten könnte, ist an einer wirklichen Inklusion orientiert. Es gibt zumindest Potenzial. Schwer zu sagen, was es für dich tatsächlich bedeutet, dass sie Diversifizierung als eine Verpflichtung verstehen. Sie werden dir deine eigenen Annahmen in Bezug auf Rassismus, Sexismus und Klassismus widerlegen. Du wirst überrascht sein! Du wirst auf Menschen treffen, die sich mit dem Thema Rasse auseinandergesetzt haben. Es gibt ein Bewusstsein für Klassismus. Die Mehrheit scheint ein Bewusstsein für Themen in Bezug auf Gender zu haben. Erstaunlicherweise gibt es ein Verfahren für alle Beschwerden oder schlechten Erfahrungen, die du innerhalb der Einrichtung machen wirst. Im Falle von sexuellem Missbrauch handhabt das die Institution alleine. Du bist nicht geschützt und musst dir externe Hilfe anderswo organisieren. Es gibt keinen juristischen Beistand, den du in Anspruch nehmen könntest, und keine Verfahren im Falle einer Beschwerde oder eines Konflikts, den du haben könntest. Allerdings kannst du anfallende Kosten mit deinem Produktionsbudget verrechnen. Die Institution hat noch kein Anti-Rassismus-Training gehabt, was ein Anfang wäre, um eine integrativere Einrichtung zu werden. Bei den Umfragebeteiligten besteht auch nicht wirklich das Interesse daran. Es gab kein anderes Sensibilisierungsangebot. Ihr Verständnis von Zugänglichkeit ist so generell, dass es am Ende ziemlich wenig bedeuten könnte. Der jetzige Stand in Bezug auf Zugänglichkeit des Ortes ist fraglich. Falls du an deine psychischen Grenzen kommst, kannst du das gegenüber der Institution ansprechen. Sie sind darauf vorbereitet darauf Rücksicht zu nehmen. Glücklicherweise scheint es ein großes Bewusstsein für rassistische Erfahrungen, die BIPoC-Künstler*innen machen, zu geben. Du findest in der Institution Ansprechpartner*innen und Unterstützung. Wenn du planst, andere nicht-deutsche Künstler*innen als Mitwirkende zu involvieren, ist es sehr wahrscheinlich, dass diese von der Kommunikation ausgeschlossen werden.

Bei den Eröffnungsreden wird man sich nicht um eine Übersetzung kümmern. Obwohl das Programm sehr international ist, spiegelt sich diese Vielfalt nicht in den Mitarbeiter*innen wider. Lass dich nicht von der Optik des Programms täuschen! Was dein Künstlerinnenhonorar angeht, weißt du wahrscheinlich schon, was sie dir zahlen werden.

Lass lieber die Finger davon! Dein Honorar ist nicht wirklich gesichert. Bevor du mit deinem Ausstellungsprojekt beginnst, bekommst du einen verhandelbaren Vertrag. Es scheint, dass hier im Gegensatz zu vielen anderen Kunstinstitutionen die prekäre Situation der meisten Künstler*innen anerkannt wird. Die Arbeitsbedingungen für die Beschäftigten in der Einrichtung scheinen besser zu sein als deine. Vielleicht kannst du erwarten, dass sie sehr engagiert sind? Du wirst dich nicht selbst um Presse kümmern müssen. Die Institution wird das übernehmen, aber sie wird dich miteinbeziehen. Es ist sehr ungewöhnlich, aber die Institution bietet dir jede Hilfe an und kümmert sich, um falsch veröffentlichte Informationen über dich und deine Arbeit richtig zu stellen. Die Institution versteht sich als Copy-Editor und wird dich bei deinen eigenen Textbearbeitungen und Beiträgen zu deiner Ausstellung unterstützen. Dass die Arbeitsbedingungen von Künstler*innen ein großes Problem ist, ist den Befragten bewusst. Es sollte endlich ein Gewerkschaft für Künstler*innen geben. Das würde auch der Institution helfen.

Denn sie sehen die Zusammenarbeit mit Künstler*innen als eine gegenseitige Abhängigkeit. Sie sind aber auch deshalb offen herausgefordert zu werden. Es gibt die Chance, dass sie dir auf Augenhöhe begegnen. Die Institution ist für sie letztendlich ein Ort der Erprobung neuer Formen der Zusammenarbeit und Strukturen.

Viel Glück!